Evangelio domingo 11 de diciembre de 2011

Jn 1, 6-8. 19-28

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan.

Apareció un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan. Vino como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él. Él no era la luz, sino el testigo de la luz. Éste es el testimonio que dio Juan, cuando los judíos enviaron sacerdotes y levitas desde Jerusalén, para preguntarle: "¿Quién eres tú?. Él confesó y no lo ocultó, sino que dijo claramente: "Yo no soy el Mesías. "¿Quién eres, entonces?, le preguntaron: "¿Eres Elías?. Juan dijo: "No". "¿Eres el Profeta?. "Tampoco", respondió. Ellos insistieron: "¿Quién eres, para que podamos dar una respuesta a los que nos han enviado? ¿Qué dices de ti mismo?. Y él les dijo: "Yo soy una voz que grita en el desierto: Allanen el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías.. Algunos de los enviados eran fariseos, y volvieron a preguntarle: "¿Por qué bautizas, entonces, si tú no eres el Mesías, ni Elías, ni el Profeta?. Juan respondió: "Yo bautizo con agua, pero en medio de ustedes hay alguien al que ustedes no conocen: Él viene después de mí, y yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia". Todo esto sucedió en Betania, al otro lado del Jordán, donde Juan bautizaba.

                         Palabra del Señor.

Día Internacional de los Derechos de los Animales humanos y no humanos.

Desde el año 1950 se conmemora el Día Internacional de los Derechos Humanos al morir unos 60 millones de seres humanos como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial; de las mayores víctimas humanas que una guerra haya producido en toda la historia.

Desde 1997 se conmemora también el 10 de Diciembre, el DIA INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS ANIMALES realizándose actos en numerosas ciudades del mundo para reivindicar Derechos para TODOS los animales, con el objetivo de lograr hacer reflexionar a la humanidad que el respeto debe otorgarse a todos los seres sintientes y no sólo a los animales humanos.

Estas acciones, sin duda, han dado lugar a un mayor debate público y político sobre el concepto de derechos de los animales, porque no podemos hablar de paz y no violencia mientras todavía mueren millones de animales en campos de concentración, los mataderos, barcos pesqueros, laboratorios de experimentación animal e industrias peleteras.

Del mismo modo en el que hemos rechazado las violaciones masivas de mujeres por parte de las tropas durante la guerra, deberíamos rechazar las violaciones que hoy en día se realizan a millones de vacas en el negocio lechero. Así como millones de seres humanos, se vieron desplazados y desarraigados de sus lugares de origen, hoy en día, miles de animales son arrebatados de sus familias, de sus hábitats para ser utilizados en circos, exhibidos en zoológicos, aprisionados en jaulas para luego quitarles su piel.

 

No buscamos excluir o reducir los derechos que poseen los humanos, sino incluir a los demás animales para que sus intereses básicos sean reconocidos. No hay motivo válido para excluir a individuos de otras especies, todos deberiamos ser igualmente considerados, dado que lo fundamental para que un individuo sea respetado, no es el color de su piel (racismo), su sexo (sexismo), o la especie a la que pertenece (especismo). Ellos deberian tener derecho a un mundo justo y libre, al igual que nosotros/as.

Respeto a los animales, implica dejar de utilizarlos para alimentarnos, vestirnos con su piel o pelo, entretenernos a costa de su sufrimiento y privaciones, es dejar de torturarlos en laboratorios y es dejar de tratarlos como esclavos ya que ellos merecen no ser nuestras propiedades.

Es por eso que en el Día Internacional por los Derechos Animales pedimos que ellos sean respetados, todos y cada uno de ellos, porque "los fundamentos para la libertad, justicia y paz en el mundo" no serán verdaderos mientras sigan habiendo víctimas, y todavia mas invisibles como lo son las víctimas del especismo.

EspecismoCero.org

Seis razones por las que el Muro de los Lamentos es sagrado.

por Rav Shraga Simmons

1) El Sitio del Templo Sagrado

El Muro Occidental es un vestigio sobreviviente del Monte del Templo en Jerusalem, que fue destruido por los romanos en el año 70 de la era común. El Templo fue el centro del mundo espiritual, el conducto principal para el flujo de la Santidad. Cuando el Templo estuvo en pie, el mundo estaba lleno de 'temor reverente' a Dios y de apreciación por la genialidad de la Torá.

La tradición judía enseña que toda la Creación comenzó en Jerusalem. El epicentro es el Monte Moriá, conocido por los místicos como “la piedra irrigadora”. El nombre Moriá es en realidad un juego de palabras: “Moriá es el lugar desde el cual emana la instrucción de la Torá (horaá); desde donde emana el temor al cielo (irá); desde donde emana luz (orá)”.

Es aquí, en el Monte Moriá, que Itzjak fue atado para ser sacrificado. Y es aquí donde su hijo Yaakov soñó con la escalera que ascendía al cielo.

Aunque otras partes del Monte del Templo permanecen en pie, el Muro Occidental es especialmente querido, dado que es el punto más cercano al Kodesh Kodashim (Santo Sanctorum), el foco central del Templo.

 

2) Símbolo Eterno

Nuestros Sabios profetizaron que aún después de la destrucción del Templo, la Presencia Divina nunca dejaría el Muro Occidental, y que el Muro nunca sería destruido. El Muro está provisto con santidad eterna, como declara el Talmud: “Y Yo haré que tus santuarios queden desolados” (Levítico 26:31) – esto significa que los santuarios retendrán su santidad aún después de estar desolados.

Jerusalem fue destruida y reconstruida nueve veces. Y durante todas, un símbolo permaneció intacto: el Muro Occidental.

Al establecer el pacto eterno con Abraham, Dios le prometió que el pueblo judío nunca sería destruido (Génesis 17:7). De acuerdo a esto, el Muro es un símbolo del pueblo judío: así como han habido muchos esfuerzos para destruir el Muro y sigue siendo eterno, así mismo, el pueblo judío ha sobrevivido a sus enemigos y sigue siendo eterno. El Muro, entonces, se convirtió tanto en símbolo de devastación como de esperanza.

Como escribió Mark Twain: “… Otros pueblos han surgido repentinamente y mantuvieron su antorcha encendida por un tiempo, pero se apagó, y ahora están en la penumbra, o han desaparecido. El pueblo judío los vio a todos, los venció a todos… Todas las cosas son mortales menos el pueblo judío; todas las demás fuerzas pasan, pero él permanece. ¿Cuál es el secreto de su inmortalidad?”.

 
3) Lugar de Peregrinaje y Lágrimas

Hace tres mil años, el Rey David compró el Monte Moriá e hizo de Jerusalem su capital. Su hijo Salomón construyó el Santo Templo, y toda la nación judía se reunía tres veces al año en las festividades de peregrinaje.

Jerusalem se convirtió también en el foco del mundo no judío. Los mapas antiguos muestran a Jerusalem en el epicentro de Asia, Europa y África. Los no judíos, atraídos por un poder magnético espiritual, traían ofrendas al Templo. Cuando el Rey Salomón construyó el Templo, específicamente le pidió a Dios que atendiera las plegarias de los no judíos que se acercaban al Templo (Reyes I, 8:41-43). En las palabras del profeta Isaías, el Templo era “una casa de plegaria para todas las naciones”.

El servicio en el Templo Sagrado durante la semana de Sucot exhibía el sacrificio de 70 toros, correspondientes a las 70 naciones del mundo. De hecho, el Talmud dice que si los romanos (quienes destruyeron el Templo) se hubieran dado cuenta de cuánto se beneficiaban de él, nunca lo hubiesen destruido.

Durante los 1900 años de exilio, los judíos viajaron a Jerusalem con grandes costos y peligros, sólo para tener la oportunidad de rezar en el Muro. Enfrentándose a enfermedades, falta de agua y bandidos merodeadores, los judíos se rehusaron a abandonar Jerusalem. Encarcelados por ley o aniquilados por los Cruzados, los judíos siempre retornaron.

El Talmud enseña que cuando el Templo fue destruido, se cerraron todas las puertas del cielo, a excepción de una: la Puerta de las Lágrimas. En el Muro, los judíos siempre han vertido sus corazones a Dios. Así se convirtió en el “Muro de los Lamentos”, por los siglos de lágrimas interminables, derramadas por los judíos que desean reconstruir Jerusalem.

 

4) Foco de las Plegarias

Tres veces al día, durante miles de años, las plegarias judías de todo el mundo han sido dirigidas hacia el Monte del Templo.

La tradición cabalística dice que las plegarias de todo el mundo convergen en este lugar, desde el cual ascienden hasta el cielo. El Talmud dice: “Si alguien está rezando fuera de la Tierra de Israel, debe apuntar su corazón en dirección a Israel. Quienes rezan dentro de Israel, deben apuntar su corazón hacia Jerusalem. Y quienes están en Jerusalem, deben apuntar sus corazones hacia el Templo.

A través de milenios, los judíos que viven en lugares lejanos, han dirigido sus plegarias hacia Jerusalem. En cada boda judía, el novio rompe una copa para conmemorar la destrucción del Templo Sagrado. Y cerramos cada Seder de Pesaj con las palabras resonantes – “El año próximo en Jerusalem”.

Como dijo Rabí Yehudá HaLeví: “Yo estoy en occidente, pero mi corazón está en el oriente (Jerusalem)”.

 

5) Construido con Amor y Dedicación

Cuando el Templo estaba siendo construido, el trabajo estaba dividido entre los diferentes sectores de la población. La construcción del Muro Occidental le tocó a los pobres, y ellos trabajaron duro para construirlo, ya que no podían darse el lujo de contratar obreros para que hicieran el trabajo por ellos.

Cuando el enemigo destruyó el Templo, los ángeles descendieron de lo alto, y desplegando sus alas sobre el muro, dijeron: “Este Muro, el trabajo de los pobres, nunca será destruido” (de “Leyendas de la Tierra de Israel”).

 

6) Sitio del Heroísmo Judío

Cuando el Primer y el Segundo Templo fueron destruidos, y durante la revuelta de Bar Kojba, los héroes de Israel pelearon como leones por cada piedra del Templo. Cuando los macabeos derrotaron a los sirio-griegos, lo primero que hicieron fue purificar el Templo y encender la Sagrada Menorá. Ésto ha servido como ejemplo de la valentía judía desde entonces.

En el conflicto armado árabe-israelí de 1948, cuando se trazaron las líneas de cese al fuego, Jerusalem fue dividida y los judíos fueron nuevamente desterrados del Muro Occidental, permitiéndoles solamente contemplar el Muro desde lejos a través de un alambre de púas … a través de la interminable extensión del tiempo.

En la guerra de los Seis Días, los paracaidistas israelíes entraron a la Ciudad Vieja de Jerusalem a través de la Puerta de los Leones. “¡Har Habait beiadeinu!”, - resonaba el cántico triunfante-“¡El Monte del Templo está en nuestras manos!”. Entre sonidos de shofar, adultos lloraron y bailaron en el Muro Occidental. Después de 2000 años, Jerusalem estaba finalmente unificada bajo control judío, con acceso libre para todos.

El Muro Occidental no es meramente un valor histórico. Es la raíz judía – la raiz más profundas que cualquier pueblo tenga. En otra parte, andamos a tientas para obtener comprensión. En el Muro Occidental, mientras empapamos el Muro con nuestras lágrimas y derretimos las piedras con nuestros besos, logramos claridad y definimos quiénes somos, la nación eterna de Dios.
 

Fuente: aishlatino.com

"GRACIAS A DIOS Y A MI FAMILIA POR DARME LA POSIBILIDAD DE HABER PODIDO PISAR TIERRA SANTA, ALGUN DIA VOLVERE" RdS

Maná graba en Buenos Aires nuevo videoclip

El grupo mexicano Maná grabó hoy en Buenos Aires el videoclip de "Mi reina del dolor", el sencillo de su álbum más reciente "Drama y luz", el cual ganó el premio Grammy a Mejor Album de Rock 2011.

En un receso del rodaje, el vocalista Fher Olvera explicó a una televisora local que la canción "es una historia muy dolida", pero a la vez "con mucho rocanrol", lo que va a tono con el sello que la banda le quiso imprimir al disco en general.

"Es la historia de un chavo que viene a buscar a su mujer a Buenos Aires. Hay escenas en un antro y en un concierto, es un tema muy movido", aseguró.  

  El líder de la banda tapatía comparó el sentido doloroso de la letra de la canción con las creaciones de José Alfredo Jiménez, uno de los máximos compositores de música mexicana.

Fher también celebró que, finalmente, se haya cumplido el objetivo de hacer de "Drama y luz" un disco con mucha esperanza, pese a que durante su producción él perdió a su madre y a su hermana.

Por otra parte, el guitarrista Alex González se congratuló de la obtención del Grammy, pero aclaró que el mayor premio para ellos proviene siempre de sus fans, que colman estadios y que los esperan en todos los países en los que actúan.

Maná se presentó con su gira "Drama y luz" el fin de semana en el Estadio Vélez Sársfield de Buenos Aires, en dos recitales en los que convocó a casi 100 mil personas.  

8 de diciembre: Inmaculada Concepción de María.

En una pequeña gruta en el pueblito de Lourdes, en Francia, la Virgen se le apareció a una niña diciéndole: “Yo soy la Inmaculada Concepción”. Era el año 1858…

Pero… ¿Qué significa la Inmaculada Concepción? Esta expresión alude a que la Virgen María fue preservada del pecado desde el primer instante de su existencia humana. Dios, por la Inmaculada Concepción de María, preparó para su Hijo una morada digna de él.

María es la “llena de gracia”, del griego “kecharitomene” que significa una particular abundancia de gracia, es un estado sobrenatural en el que el alma está unida con el mismo Dios. María como la Mujer esperada en el Protoevangelio (Gn. 3, 15) se mantiene en enemistad con la serpiente porque es llena de gracia.

Las devociones a la Inmaculada Virgen María son numerosas, y entre sus devotos destacan santos como San Francisco de Asís y San Agustín. Además la devoción a la Concepción Inmaculada de María fue llevada a toda la Iglesia de Occidente por el Papa Sixto IV, en 1483.

La devoción popular por los fieles a su fiesta data del siglo VII en Oriente; en Irlanda desde el siglo IX y, en Inglaterra y en España, desde el siglo XI. El convencimiento de la verdad que encierra se remonta a los orígenes mismos del cristianismo, que considera a la Virgen como la “toda Santa”.

El Papa Pío IX proclamó solemnemente esta verdad el 8 de diciembre de 1854 (Bula Ineffabilis Deus). Instauró la fecha para la celebración de la fiesta de forma conjunta para toda la Iglesia. Se instituyó a través del dogma de la Inmaculada Concepción que dice que María “por un privilegio único, fue preservada de la mancha (el pecado) original desde el primer instante de su concepción”. Esta fiesta nos hace meditar sobre la inefable belleza del alma de María y, también, sobre la belleza de toda alma santificada por la gracia redentora de Cristo.

Maná iluminó Velez ante 40.000 personas.

 Más de 40 mil personas cantaron las canciones del gigante méxicano.

"Han pasado 4 años de nuestra última vez en Buenos Aires y la verdad es que ya los extrañábamos un chingo", saludó el cantante Fher Olvera a poco del inicio del show y aseguró: "La vamos a pasar de puta madre". No estaba mintiendo.  Los 40 mil fans de Maná que pasaron anoche por el estadio Vélez se llevaron justo lo que fueron a escuchar: los grandes hits del gigante de México.

La banda está en plena gira por nuestro país: resta un show en Vélez  y más en Rosario (el jueves 8), Córdoba (el 10) y Corrientes (el 13). Es la presentación de Drama y Luz, el último disco de los tapatíos, cuyo concepto bien resume el espíritu de la banda: música para emocionar y también para motivar a seguir adelante.

"Lluvia al corazón”, el primer corte de ese trabajo, y el hit "Oye mi amor", los temas que abrieron el recital. De muchos momentos destacados se pueden señalar el solo de batería de siete minutos de Alex González y una sorpresa para los ubicados entre las plateas y la popular: desde un mini escenario Fher y Sergio Vallín hicieron un popurrí acústico con  "Te lloré todo un río", "Cachito", "Se me olvidó otra vez" y "Eres mi religión".

La despedida llegó con los bises "Labios compartidos" y "En el muelle de San Blas", y el público quedó más que satisfecho: iluminado.

La lista de temas de Maná en Vélez:

Lluvia Al Corazón
Oye Mi Amor
De Pies A Cabeza
Manda Una Señal
El Espejo
Vuela Libre Paloma
Rayando El Sol
Bendita Tu Luz
Amor Clandestino
Mariposa Traicionera
Latinoamerica
Corazón Espinado
Me Vale

-Solo de batería de Alex-

Te Llore Como un Río (Acústico)
Cachito (Acústica)
Se Me Olvido Otra Vez (Acústica)
Eres Mi Religión (Acústica)
Vivir Sin Aire (Acústica)
Si No Te Hubieras Ido (Acústica)
Como Te Deseo
Dejame Entrar
Clavado En Un Bar

Bises:
Labios Compartidos
El Muelle De San Blas